Мальта. Туры на Мальту. История, достопримечательности и инфраструктура. Гостиницы, аэропорты, рестораны. Валлетта.

 
  Главная
Мальтийские мегалиты
Самое крупное мальтийское святилище
С противоположной стороны острова стоит Буджибба
Мрачный пещерный музей Ар Далам
Мнайдра
Остров нимфы Калипсо
На Мальте с давних пор существует своеобразный культ нимфы Калипсо
Укрытие на Берту корабля
Мелит: мед, скандалы, древние камни
Под защитой Христа и полумесяца
Почитаемые сегодня святые Публий
Область Сицилии
Оказавшись на Мальте, иноземцы не хотели существовать обособленно
Мальта RENASCENS
Воины Христа
Странноприимный дом
В 1130 году папа Иннокентий II утвердил знамя ордена
Венец материальных достижений иоаннитов
Весной 1187 года огромное войско Саладина двинулось на Иерусалим
Резиденция Мальтийского ордена
Укрепления острова
Великая осада
В 1557 году орден возглавил французский дворянин Жан Паризо де ла Валлетт
Валлетта
Средневековые города
Главная церковь ордена
Цитадель Валлетты
Госпитали и госпитальеры
Мальтийский госпиталь
История орденского странноприимного дома завершилась в 1798 году
Великий магистр
Первое посвящение
Собор Святого Иоанна
Современный облик храма
В 1661 году на Мальту прибыл еще один замечательный художник — Маттио Прети
Великий инквизитор против великого магистра
Инквизитора Висконтиv Вердаль
Оружейная палата
Дворец великих магистров
Путешествие русских на Мальту
Путешествие мальтийцев в Россию
Мальта FELICE
Дворцы и «кусочки кекса»
Жизнь и смерть по мальтийски
Свадьба на Мальте
Мальтийский некрополь
Две столицы
Кварталы вдоль Королевской улицы
Средневековые города архипелага
Города благородных господ
Нерукотворные памятники
Бесконечная фиеста
 

Странноприимный дом

Со времени основания странноприимный дом в Иерусалиме носил имя покойного патриарха Александрийского Иоанна Элеймона (Милостивого). В захваченной крестоносцами Палестине заведений подобного рода было много и все они служили одновременно гостиницами, лечебницами и приютами для обнищавших в дороге пилигримов. Щедрость меценатов позволяла многим из них не просто существовать, а богатеть, расширять владения, не жалея средств на новые постройки. Благодаря тому что Жерар де Торн пользовался благосклонностью короля, братство превратилось в мощную военизированную организацию, а госпиталь стал монастырем с собственной церковью, освященной в честь Иоанна Крестителя. Наименование храма стало причиной появления второго названия братства — «иоанниты». Впоследствии в обозначениях ордена отражались названия островов, куда судьба приводила общину после побега из Иерусалима. Когда благородные братья явились к храму Гроба Господня, чтобы в присутствии Латинского патриарха произнести обеты послушания, благочестия и нестяжания, они вряд ли предполагали, что союз переживет все рыцарские ордена и будет существовать в III тысячелетии.
Монашеское братство являлось таковым недолго, поскольку его новые члены, взяв на себя роль сиделок, остались воинами. Кроме завещанных Святым Августином обетов, они поклялись защищать

1
христиан от иноверцев, что привело к образованию милосердного и в то же время агрессивного союза, какими в отличие от монашеских были военно-духовные ордена.
Первая орденская печать изображала больного, лежащего с крестом в изголовье и светильником в ногах. Однако госпитальеры посвящали страдальцам лишь часть свободного от походов времени. С разрешения короля они опоясывались мечом поверх сутаны, дополняя монашеское платье кольчугой.
Рыцарь-госпитальер в иерусалимскую пору существования ордена При Жераре рыцари из братства Святого Иоанна Иерусалимского одевались, подобно бенедиктинцам, в длинные балахоны из черного сукна с полотняным восьмиконечным крестом, белевшим на левой стороне груди. Цвет и узкие рукава форменного платья напоминали о жизненных тяготах, а нашивка символизировала душевную чистоту. Происхождение мальтийского креста осталось неизвестным. Считается, что похожий символ отличал граждан республики Амальфи, которая издавна являлась центром заморской торговли. В ордене его белизна ассоциировалась с целомудрием, а форма, в частности четыре направления,
указывали на христианские добродетели: благоразумие, справедливость, силу духа, воздержание. Восьмиконечное окончание означало блага, перечисленные в Нагорной проповеди Иисуса Христа и доступные лишь праведникам.
В 1104 году монарх признал и публично подтвердил привилегии братства, а спустя три года выделил «для благих дел» участок земли невдалеке от столицы. Обжившись на новом месте, госпитальеры стали покупать земли в границах и далеко за пределами Иерусалимского королевства. В последние годы жизни брата Жерара странноприимный дом славился по всему Средиземноморью как самый крупный и лучший во всех отношениях госпиталь, способный принимать до 2 тысяч страждущих. Тогда же заведения, подобные иерусалимскому приюту, появились в городах, откуда чаще всего начинали свой долгий путь паломники: Марселе, Отранто, Бари, Мессине. Большой странноприимный дом, освященный в честь святого Симеона, был построен в Константинополе. Благодаря иоанни-там, освободившим от арабов богатейшие города Тир и Яффу, королевство получило крупный торговый центр и морской порт в Восточном Средиземноморье.
После смерти первого настоятеля общину возглавил Раймонд де Пюи из дворянского рода Дофинеи. К тому времени орден представлял собой мощную военно-благотворительную организацию с жесткой дисциплиной и вполне определенной идеологией. При новом руководителе рыцари уступили большую часть монашеских забот служилой братии и священникам. Преемник Жерара первым принял титул магистра ордена и разработал устав, в котором четко разграничивались функции духовников, мирян и несколько позже — оруженосцев. Главной обязанностью рыцарей стала не служба в госпитале, а военное дело как занятие, более достойное дворянина.

 
     

недорогие билеты в японию

 

Туризм. Туры на Мальту. Описание гостиниц, достопримечательностей, ресторанов. Справочные телефоны, билеты на Мальту.